Εορτασμός στην Αγία Παρασκευή (26-7-2012).

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος γιορτάστηκε η μνήμη της Αγίας Παρασκευής Τρικώμου στο ομώνυμο εξωκλήσι πέρα από το ποτάμι. Πλήθος πιστών όχι μόνο από το χωριό μας αλλά και από Γρεβενά και Θεσσαλονίκη κατέφτασαν για να εκλησιαστούν και πολλοί ήταν αυτοί που επισκέφθηκαν το ναό μετά την αναπαλαίωση του και έμειναν έκπληκτοι. Αφού εψάλλει δοξολογία και ολοκληρώθηκε η θεία λειτουργία ακολούθησε αρτοκλασία έξω από το ναό.
Αργότερα έγινε αναχώρηση και πάλι για το χωριό αφού διατυπώθηκαν οι καθιερωμένες ευχές.

Άνοιγμα του δρόμου με μηχάνημα.

"Παλιές φωτογραφίες από την Αγία Παρασκευή"

Με αφορμή την αυριανή ημέρα εορτασμού της Αγίας Παρασκευής, ο Ζτάλιος Χρήστος ανέβασε στην ομάδα του χωριού στο facebook παλιές φωτογραφίες από την Αγία Παρασκευή.

1978. Γιάννης Νούσιας-Χρήστος Αναστασίου-Αγροτικός Γιατρός-Χρήστος Ζτάλιος-Μαίρη Νούσια-Γιώργος Παπακώστας-Αριστείδης Παπακώστας-και έφιππος ο Νίκος Αποστολίδης.

1978. Νίκος Παράσχος-Σταματούλα Βλάμη-Μαντάνας Τάκης-Φιλιώ Ζτάλιου-Μαίρη Νούσια-Αγροτικός Γιατρός-Χρήστος Ζτάλιος-Παπακώστας Γιώργος-Μιχάλης Ζτάλιος-Παπακώστας Αριστείδης-Τζιώρας Βασίλης(σε μεγάλα κέφια)-Γιάκος Κώστας-Παπακώστας Σάκης

1978. Νούσιας Γιάννης-Βλάμης Τάκης-Αγροτικός Γιατρός-Παράσχος Νίκος-Μαντζάνας Τάκης-Ζτάλιος Μιχάλης-Παπακώστας Σάκης-Ζτάλιος Τάκης-Παπακώστας Γιώργος-Τζιώρας Βασίλης-Νούσια Μαίρη-Αποστολίδης Νίκος-Ζτάλιος Χρήστος.

1978

1978

1970. Τσακνάκης Τάκης-Ζτάλιος Χρήστος-Δασκαλόπουλος Αντώνης

Zαλοβίτικο Διαιτολόγιο!!!

ΖΑΛΟΒΙΤΙΚΟ ΔΙΑΙΤΟΛΟΓΙΟ

ΜΝΗΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΖΑΛΟΒΟ

του Ζτάλιου Χρήστου

   Διφτέρα: Τ΄χαραή παπάρα μι γάλα. Του μισμέρ φασούλια (Λαβανίτσας) στου τσκάλ - ιλιές - κι κρουμμύδ - γλυκό σαλιάρ -  νιρό όσου θέλτει.

   Τρίτ: Τ΄χαραή λαγγίτις μι ζάχαρ. Του μισμέρ Κιφτέδις μι πατάτις στου φούρνου - σαλάτα ντουμάτα - μιά γκρούντα τυρί - φρούτου  δυό γκόρτσα στούραβα -ν ιρό μπόλκου.

   Τιτράδ: Τ΄χαραή δυό αυγά μιλάτα κι μιά κούπα γάλα.Του μισμέρ πίτα (Γκιζλιμόπτα, πλατσατούρα, πρασόπτα ή πιτυρόπτα) σαλάτα αντρέκλις - τυρί νιβατό - γλυκό γκουμούλια - νιρό όσου θέλτει.

   Πέφτ: Τ΄χαραή πίτα που απόμκει απ'τα ιχτέ. Του μισμέρ τραχανάς στου τσκάλ. - τυρί μιά γκρούντα - σαλάτα γκαρμπουλάχανου. Φρούτου ένα δρόκνου, νιρό όσου θέλτει.

   Παρασκιουβή: Τ΄χαραή παπάρα μι γάλα. Του μισμέρ πατάτις ξνές - τυρί νιβατό - λάχανο σν αρμιά κι ένα κύπελου αρμόζμου. Γλυκό μπιλτές - νιρό μπόλκου.

   Σαββάτου: Τ΄χαραή λαγγίτις μι πιτμέζ. Του μισμέρ μπράνις στου φούρνου απ΄του θκο μας του πουτάμ - σαλάτα μαρούλ λίγου μουρόξν - φρούτου πουρτουκάλ - νιρό όσου μπουρείτι.

   Κυριακή: Δε τρώμι καντίποτα γιατί θα πάμι ακκλησιά. Του μισμέρ χοιρινό ανακατουμένου  μι γουρνίσιου κι πατάτις στουν ταβά κι στου φούρνου  - σαλάτα ντουμάτα μι λάδ κι ξύδ - δυό κύπιλα κρασί απ΄του πιρσνό - γλυκό απ΄του μαγαζί.

  Διφτέρα: Τ΄χαραή παπάρα μι γάλα. Του μισμέρ τρώμι ότ απόμκει απ΄τα ιχτέ - σαλάτα γκαρμπουλάχανου - φρούτου πιπόν - νιρό μπόλκου.

   Τρίτ: Τ΄χαραή δυό αυγά μιλάτα κι μία κούπα γάλα. Του μισμέρ πέτουρα μι ταζέδκια ντουμάτα - τυρί νιβατό - σαλάτα ξνίθρις μι λάπατα λίγου μουρόξν - γλυκό ριτσέλια μι πιτμέζ - νιρό όσου θέλτει.

   Τετράδ: Τ΄χαραή λαγγίτις μι ζάχαρ. Του μισμέρ λουκανίτσις μι αυγά στου τηγάν - πατάτις τσιγαρτσζμένις μι λίγδα - σαλάτα μαρούλ λίγου μουρόξν - γλυκό ριβανί - κρασί πιρσνό μιά κούπα.

   Πέφτ: Τ΄χαραή παπάρα μι γάλα . Του μισμέρ μανέστρα μι κριθαράκ(ι) κι μι κουτόπουλου στου τσκάλ (απ΄του κουτόπουλου βάνουμι μέσα στου φαΐ μόγγι τα πισνά πουδάρια κι του σαμαράκ(ι), πλατάρια κι μπτζέρις πετάξτιτα σιαπέρα) - σαλάτα αντρέκλις - φρούτου κυδών στου πιτμέζ - νιρό μπόλκου.

   Παρασκιουβή: Τ΄χαραή λαγγίτις μι πιτμέζ. Του μισμέρ πρασόρζου - τυρί νιβατό - σαλάτα ντουμάτα μι λάδ κι ξύδ - μιά κούπα αρμόζμου - γλυκό ριτσέλια μι πιτμέζ - νιρό όσου θέλτει.

   Σαββάτου: Τ΄χαραή παπάρα μι γάλα. Του μισμέρ αρβύθια στου τσκάλ - ιλιές - ρέγγα σν ιφημιρίδα - λάχανου σν αρμιά κι αρμόζμου μιά κούπα προυιριτικά -  φρούτου καρπούζ - νιρό μπόλκου.

   Κυριακή: Τ΄χαραή μην αστουχήστι κι φάτι,θα πάμι ακκλησιά. Του μισμέρ μσκάρ μι ρύζ στου φούρνου - σαλάτα γκαρμπουλάχανου - τυρί δυό γκρούντις - γλυκό απ΄του μαγαζί - κρασί δυό κούπις πιρσνό.

   Άμα φτιάστι κι φάτι αυτά τα φαϊά γιά δικαπέντι μέρις, θα γιερέψτι, δε θα είστι νηστκοί, θα φτιάστι μάγλα απού μκρό πιδι κι θά πιάστι τα 106 χρόνια τ΄πάπου τ΄Ματσούκα.

   Προυσέχουμι  όμους  κι τα παρακάτ.

   Τσιγάρις δεν κάμ να τραβάτι, άμα δεν μπουρείτι να του κόψτι τραβάτι τρείς τέσσερις τ΄μέρα όχ'ι παραπάν.

   Τουν καφέ να τουν πίντι μουνάτου, χωρίς αρβύθ κι κριθάρ.

   Τς σαλάτις να μη τς φτιάντι σιάλτς ή τραπέτς, μουρόξνις είνι καλά.

   Να μουτσιαλνάτι καλά του φαΐ μι τα τσιαούλια κι μιτά να του σκαπιτάτι, γιά να μην έχ'τει πουνίδια στού στουμάχ(ι).

   Τς λιπασιές πιτάξτιτις σιαπέρα, βλάφν.

   Να τρώτι σι λίμπις που δεν είνι πουλύ γκουβουτές, γιά να τρώτι λιγότερου.

   Να μη πλαϊάζτι αμέσους μιτά του φαΐ.

   Νιρό να πίντι μπόλκου, του νιρό δεν έβλαψε καγκάνα.

   Λίγου περπάτμα κάμ καλό, μιά βόλτα μέχρι τν πέτρα τ΄Γκόργκ(ι) ή μέχρι του Καραούλ γιά όποιουν δεν απουσταίν είνι ότ΄πρέπ.

   Κι τέλους τηράτι μη φτιάστι καμμιά χαζαμάρα κι τηρείστι κατά γράμμα όλα αυτά που γράφου παραπάν  κι πάθ  κάνας τίπουτα ισείς να ξέρτι!!!!!!.

   

                                                                                                          Χρήστος Ζτάλιος

Aγία Παρασκευή, 26 Ιουλίου.

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος στις 26 Ιουλίου, ημέρα Πέμπτη σύσσωμο το χωριό μας θα παραστεί στη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής (εξωκλήσι, πέρα από το ποτάμι). Αφού ψαλλεί η δοξολογία, θα ακολουθήσει αρτοκλασία έξω από το ναό λόγω της μικρής χωρητικότητας και στη συνέχεια χορός από τις γυναίκες στον αύλειο χώρο του ναού και κέρασμα εδεσμάτων. Η Αγία Παρασκευή βρίσκεται πέρα από το ποτάμι και η διαδρομή είναι πολύ όμορφη μέσα στο πράσινο. Έτσι λοιπόν, για τους πεζοπόρους η καλύτερη διαδρομή είναι από το γεφύρι Καγκέλια και για ένα τζιπ ή αγροτικό από τον κοινοτικό (τον κοινό δρόμο που επιλέγουμε οι περισσότεροι για να πάμε). Ο δρόμος δεν είναι τόσο καλός για ένα απλό Ι.Χ.

Καλή Αντάμωση!

"ΝΤΡΟΠΗ: Δηλητηριασμένα δολώματα στον Εθνικό Δρυμό της Βάλια Κάλντα"

Νεκρό ζώο και συγκεκριμένα σκυλί από δηλητηριασμένα δολώματα, εντόπισαν οι φύλακες του Εθνικού Δρυμού Βίκου - Αώου - Πίνδου στην περιοχή της Βάλια Κάλντα. Οι δύο φύλακες γύρω στις 10.00 το πρωί του Σαββάτου 21 Ιουλίου διερχόμενοι από την είσοδο της Κρανιάς, θέση Σαλιατούρα, προς το εσωτερικό του Εθνικού Δρυμού εντόπισαν κουφάρι και δηλητηριασμένα εντόσθια αγελάδας. Δίπλα από τα δηλητηριασμένα εντόσθια βρέθηκε το νεκρό σκυλί. Οι φύλακες απευθύνθηκαν στον Δ/ντη Δασών ο οποίος απουσίαζε σε άδεια και τους παρέπεμψε στην Υπηρεσία, την οποία και βρήκαν κλειστή. Κατόπιν, απευθύνθηκαν στον πρόεδρο της τοπικής κοινότητας Κρανιάς ο οποίος εθελοντικά προσφέρθηκε με σκαπτικό μηχάνημα να θάψουν τα κουφάρια τα οποία όμως δια μαγείας είχαν εξαφανιστεί. Ποιοι είναι όμως αυτοί που προσπαθούν να διαταράξουν τη λειτουργία του οικοσυστήματος του Εθνικού Δρυμού; Καθώς η παρουσία δηλητηριασμένων δολωμάτων σε ένα τέτοιο οικοσύστημα είναι δυνατόν να διαταράξει την ισορροπία του, με τραγικές συνέπειες. Αμέσως ενημερώθηκε και ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Κουπτσίδης Δημοσθένης ο οποίος κατήγγειλε την αποτρόπαια αυτή πράξη και όσους κρύβονται πίσω από αυτή, τονίζοντας επίσης πως η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση κατάφερε να τρέξει το πρόγραμμα life που έχει να κάνει με την προστασία της άγριας πανίδας στην περιοχή μας.

20 Ιουλίου 1974. Ο χρόνος για την Κύπρο σταματά.

Κάθε χρόνο τέτοια μέρα, αναρωτιέμαι αν τελικά έχει υπάρξει κάποια αλλαγή στο μεγαλύτερο εθνικό ζήτημα, Το Κυπριακό. Ημέρα μνήμης η σημερινή, για την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο, μια από τις πιο μαύρες σελίδες στην ιστορία του Ελληνισμού. Ίσως το ζήτημα έπρεπε να έχει λυθεί εδώ και πολλά χρόνια αλλά πάντα βασιζόμασταν στο δόγμα "το δίκιο είναι με ο μέρος μας".
Ήταν 20 Ιουλίου του 1974, όταν ο χρόνος για την Κύπρο σταμάτησε. Περίπου 40.000 Τούρκοι στρατιώτες, υπό την υποστήριξη της τουρκικής αεροπορίας και του ναυτικού εισέβαλαν παράνομα κατά παράβαση του καταστατικού χάρτη του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών στις βόρειες ακτές της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Από τις 5.30 το πρωί του Σαββάτου, 20 Ιουλίου 1974, η πόλη της Κερύνειας στην περιοχή του φρουρίου και οι εγκαταστάσεις ραδιοεπισήμανσης της Εθνικής Φρουράς, δέχονται απρόσμενα και απροκάλυπτα τους πρώτους βομβαρδισμούς των τουρκικών αεροπλάνων, ενώ σχεδόν ταυτόχρονα πλήττονται και από θαλάσσης με κανονιοβολισμούς. Κανένας δεν πιστεύει στο τι βλέπει και τι ακούει, μα κανένας δεν είναι σε θέση να προβλέψει για το τι πρόκειται να επακολουθήσει.
Περίπου 200.000 εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους, έγιναν πρόσφυγες στην ίδια τους την πατρίδα, περίπου 4.000 νεκροί και 1.619 δηλώθηκαν αγνοούμενοι.
Η Τουρκία υποστήριξε ότι δεν πρόκειται για εισβολή αλλά για "ειρηνική επέμβαση" με σκοπό την επαναφορά του συνταγματικού σκηνικού στην πριν του πραξικοπήματος κατάσταση.
Το Τρίκωμο Γρεβενών είναι ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένο σε αυτό το θέμα, λόγω της ιδιαίτερης σχέσης μας με το κατεχόμενο Τρίκωμο της Κύπρου. Ευχόμαστε ολόψυχα στους Τρικωμιώτες της Κύπρου τα καλύτερα..

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

"Ένα Σάββατο στο Τρίκωμο του 65' (γράφει ο Χρήστος Ζτάλιος)"

                                                                                                                   (Μνήμες από Ζάλοβο)

   Θέλει περίπου μία ώρα γιά να ξημερώσει. Στην πλατεία του χωριού επικρατεί απόλυτη ησυχία, μόνο τα τριζόνια συνεχίζουν να ακούγονται σαν μικρά ρολογάκια. Τό φεγγάρι στα τελευταία του προσπαθεί να φέξει το Ζάλοβο με όσες δυνάμεις του έχουν απομείνει ακόμη. Η ησυχία αυτή  όμωςδιακόπτεται από την βοή  αυτοκινήτου·καί να, φώτα ξεχωρίζουν πέρα από τον Άη Θανάση. Είναι ο Νάσιος ο Παράσχος με το υποτυπώδες λεωφορείο του,το οποίο διασχίζει την πλατεία καί περνώντας από τον μισό κάτω μαχαλά κατευθύνεται προς Μοναχίτι γιά την παραλαβή των πρώτων επιβατών. Ησυχία πάλι στην πλατεία, η οποία γίνεται διαφορετική,τα τριζόνια λές καί μείνανε από μπαταρία σταματάνε σταδιακά να ακούγονται καί δίνουν την θέση τους στα πρώτα κοκόρια τα οποία συναγωνίζονται μεταξύ τους γιά το δυνατότερο λάλημα.

   Βήματα ακούγονται  καί μιά σιλουέτα  ξεπροβάλλει από τον δρόμο του κάτω μαχαλά. Είναι ο μπάρμπα Γιάννης καί οδηγεί το μουλάρι του κρατώντας το απ΄το καπίστρι ενώ το έχει φορτωμένο μ΄ένα τσεκούρι, μία τσάπα, καί δύο φτσέλες. Πρίν ακόμη  φτάσει στο  ύψος του Δημοτικού σχολείου εμφανίζονται καί άλλες σιλουέτες  από τους δύο δρόμους της πλατείας  καί συναντιούνται σχεδόν στο κέντρο της. Είναι δύο ζευγάρια με τα γαϊδουράκια τους φορτωμένα με τους τρουβάδες τους, μερικές φτσέλες καί τα απαραίτητα αγροτικά εργαλεία.

   -Εέ! Καλημέρα, καλώς κάμτι! Γιά που τουβαλέτι σήμιρα; Ρωτάει ο πρώτος άνδρας.

   -Καλημέρα, καλά είμιστι! Ισείς πάλι; Σ΄καλογρά πάμι! Ισείς γιά που;

   -Σ΄πανόπλ, μας απόμκει λίγου απ΄ταϊχτέ κι θάρρουμ  του σκολνούμι αγλήγουρα σήμιρα! Είπε πάλι ό πρώτος άνδρας.

   Τα βήματά τους  καί οι κουβέντες τους έσβησαν στο σχολείο όπου καί χώρισαν οι δρόμοι τους. Η ησυχία παίρνει πάλι την θέση της στην πλατεία καί  διακόπτεται μόνο από το λάλημα των κοκοριών. Τό φεγγάρι παραδίδει την εξουσία του στον  ήλιο ό οποίος αρχίζει να ροδίζει μεταξύ Αυγότοπου καί Κηπουργιού. Με την ανατολή του ήλιου η πλατεία αρχίζει να δέχεται αρκετό κόσμο. Είναι οι Ζαλοβίτες που θα πάνε σήμερα στο παζάρι των Γρεβενών, ενώ τα δύο μαγαζιά ανοίγουν.

   Η βοή του λεωφορείου ακούγεται τώρα από τον κάτω μαχαλά καί σε λίγο κάνει την εμφάνιση του μισογεμάτο. Οι Ζαλοβίτες  σηκώνονται από τα πεζούλια της πλατείας καί ετοιμάζονται γιά την επιβίβαση  καί το φόρτωμα των αποσκευών τους. Ένας δεκάχρονος πλησιάζει την μάννα του η οποία ετοιμάζεται ν΄ανέβει καί αυτή στο λεωφορείο καί τραβώντας την από το φόρεμα της της λέει:

   -Τήρα να μην αστοχήσς κι δε μι πάρτς τα λάστιχα π΄σ'είπα! Νά είνι απ΄αυτά που τανούν κι δε σταματούν!

   -Καλά πιδίμ! Θα στα πάρου, σύρι  τώρα να ιτοιμαστείς γιά του σκουλειό ! Είπε ή μάννα του.Ο καϋμένος ο Χρηστάκης  περίμενε μερικούς μήνες να κατέβει ή μάννα του στα Γρεβενά γιά να της παραγγείλει τα λάστιχα γιά την σφεντόνα του.

   Το λεωφορείο φορτωμένο χάνεται στο βάθος του δρόμου σηκώνοντας ένα σύννεφο σκόνης στο χαλοκοστρωμένο κεντρικό δρόμο που οδηγεί στα Γρεβενά καί μαζί με αυτό καί η φασαρία που επικρατούσε κατά την φόρτωσή του. Όχι γιά πολύ όμως, γιατί σε λίγο ακόυγονται ήχοι κυπριών είναι τα γίδια του κάτω μαχαλά που κάνουν την εμφάνιση τους καθοδηγούμενα από τους δύο τσοπάνηδες που φωνάζουν:

   -Αούα! Πού παέν  ρα γαμότ!!!

   Καί αυτά χάνονται σιγά σιγά αφού έχουν πάρει το δρόμο που οδηγεί προς τον κάμπο τον Μέγα. Ο ήλιος έχει περάσει μιά αξιάλα πάνω από το Αυγότοπο φωτίζοντας γιά τα καλά το Ζάλοβο. Η πλατεία δεν λέει ακόμη να ησυχάσει καί τα παιδιά του σχολείου κρατώντας τις  σάκκες τους τραβάνε προς τα εκεί. Σε λίγο το προαύλιο του σχολείου γεμίζει από καμμιά πενηνταριά παιδιά καί η φασαρία μέχρι να χτυπήσει το κουδούνι μετατίθεται εκεί. Αφού  έγινε η πρωϊνή προσευχή  τα παιδιά μπαίνουν στην κάτω αίθουσα καί αρχίζει το μάθημα, το οποίο σταματάει κάθε σαράντα πέντε λεπτά γιά διάλειμμα γεμίζοντας το προαύλιο με φωνές.

   Έχει πάει μεσημέρι, ο ήλιος έχει ξεπεράσει το καμπαναριό και ο Δάσκαλος αφού αναθέτει σε έναν μαθητή καί μιά μαθήτρια την απαγγελία του Πάτερ ημών καί του Πιστεύω γιά την αυριανή λειτουργία, δίνει εντολή να χτυπήσει το κουδούνι οριστικά γιά σήμερα καί μάλιστα Σάββατο σήμερα το απόγευμα δεν έχει σχολείο. Με το χτύπημα του κουδουνιού  τα παιδιά βγαίνουν στο προαύλιο καί παίρνουν το δρόμο προς το σπίτι της Πελαγίας στο οποίο ένα μεγάλο δωμάτιο εχει διαμορφωθεί σε τραπεζαρία με ξύλινους πάγκους καί ξύλινα μεγάλα τραπέζια. Εκεί σήμερα θά φάνε τηγανιτά ψάρια σε αλουμινένια πιάτα τηγανισμένα από την τότε μαγείρισσα κυρά Πανάγιω,(πληγούρι είχαμε κάθε παρασκευή καί στους περισσότερους δεν άρεσε).

   Ο ήλιος σταθερός  στην πορεία του λες καί έχει πάρει εντολή από τον ουρανό να μην χαρίζεται σε κανέναν έχει φθάσει πάνω από την βρύση του Καλβάρη. Η βοή του λεωφορείου ακούγεται πάλι από τον κεντρικό δρόμο καί το λεωφορείο σταματάει στην πλατεία. Η αποβίβαση αρχίζει, αυτοί πού κάθονταν στο πίσω μέρος κατεβαίνουν πρώτοι καί αρχίζουν να τινάζουν την σκόνη που έχει κατακαθήσει επάνω τους. Ο Χρηστάκης  τρέχει αμέσως καί με μεγάλη αγωνία ρωτάει την μάννα του:

   -Τι έκαμις μα! Μι πήρις τα λάστιχα;

   -Ούι! Πιδίμ δε μπόρισα  ! Γίνκει κατακλυσμός σιακάτ, πνίχκει κόσμος, πνίχκαν μπλάρια!Δέ λές πώς γλυτουσάμι! Απάντησε αυτή με την γνωστή δικαιολογία.

   Ο  Χρηστάκης στενοχωρέθηκε βέβαια γιά τα λάστιχα αλλά χάρηκε που γλύτωσε η μάννα του. Η πλατεία αδειάζει το λεωφορείο φεύγει γιά Μοναχίτι καί αυτοί που ήρθαν από Γρεβενά βοηθούμενοι από άλλους ξεκινάνε γιά τα σπίτια τους.

   Ο ήλιος κουρασμένος καί αυτός από το ολοήμερο ταξίδι ακουμπάει την κορυφογραμμή δίπλα στην πέτρα του Ζιάννη. Αυτοί που είχαν πάει στα αμπέλια τους επιστρέφουν στο χωριό  με φρέσκο νερό στις φτσέλες τους καί λίγα ζιέβρα πανωσάμαρα. Τα γίδια επιστρέφουν καί αυτά ενώ τα κουδουνίσματα καί τα βελάσματα πλημμυρίζουν το χωριό.

   Η πλατεία αδειάζει, τα παιδιά πηγαίνουν στα σπίτια τους γιά το λούσιμο του Σαββάτου καί να είναι καθαροί  γιά την αυριανή λειτουργία. Στα καφενεία το Λούξ ανάβει, οι άνδρες καταφτάνουν  γιά τάβλι, 66 καί καμμιά ξερή.

   Ο  Χρηστάκης μετά το λούσιμο πέφτει στο κρεββάτι του, Ο Μορφέας  γρήγορα τον αγκαλιάζει καί μάλιστα σήμερα είναι πολύ γενναιόδωρος μαζί του καί του χαρίζει το καλύτερο όνειρο. Είναι λέει  στις μουριές του Μητράκη καί έχει αποδεκατίσει τα  σπουργίτια αφού έχει  φτιάξει την καλύτερη σφεντόνα με τα καλύτερα λάστιχα. Το φεγγάρι ξεπροβάλλει ντροπαλά καί τα τριζόνια αρχίζουν πάλι σαν μικρά ρολόγια να ακούγονται στην πλατεία.....

                                                                                              Χρήστος Ζτάλιος

Επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο των πεσόντων

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος τελέστηκε στις 15 Ιουλίου, ημέρα Κυριακή, επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο πεσόντων υπό των Γερμανών, με ικανοποιητική προσέλευση κόσμου και όχι μόνο συγγενών των θυμάτων. Η δέηση πραγματοποιήθηκε μετά τη Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου. Ψάλτης ήταν στην δέηση ο Δασκαλόπουλος Δημήτριος, υπερήλικος και παλιός ψάλτης  του χωριού, η φωνή του ίδια, δυνατή και γλυκιά, όπως παλιά. Ο σύλλογος εκπροσωπήθηκε από τον Παύλου Κωνσταντίνο, Γραμματέα του συλλόγου. Ο ίδιος κατέθεσε στεφάνι στο όνομα του συλλόγου.

Αιωνία τους η μνήμη!

Βίντεο της δέησης θα αναρτηθεί τις επόμενες ημέρες, ακολουθεί φωτογραφικό υλικό (12 φωτογραφίες).

Το τελευταίο πανηγύρι του Αγ. Γεωργίου 2006.

"Παλιές Φωτογραφίες 1940-1969"